印尼 Tana Toraja｜以葬礼打开你的眼界

Tana Toraja 有僵尸，真有其事？当地人人相信，一个人在往生后，必须葬在其出生之地。如果这人在异地去世了，有心人只要念一念咒语，就可让死人重新站立，“走” 回故乡去。

（相册里的部分照片，或许会让你觉得不舒服 。）

“望加锡？那有什么好玩的？” 朋友好奇地问。

“有僵尸啊！” 我说。

我是认真的。随胜安航空飞往望加锡的首航班机抵达位于印尼南苏拉威西（South Sulawesi）的望加锡（Makassar），僵尸这传说不断地在我的脑海里盘旋。前往 Tana Toraja 的前一天，我耐心地跟着导游。他满腔热情地解说了很多，我站在一旁，偶尔点点头，偶尔微笑。内心里，我最想问的问题，其实是：这里究竟有没有传说中的僵尸？数次，问题到了喉咙，又被我吞了回去。我深怕问了一个当地人忌讳的问题。

关于僵尸的传闻

Tana Toraja 位于望加锡以北约320公里的深山里。路途不算远，但非得经过长途跋涉方可抵达。弯曲的窄路，途经小镇的时候难免会遇上小堵车，但沿途的田园风光和高原美丽的景致倒是迷人。小巴士内，大家几乎都睡着了。导游之一 —— 迪欧坐在后排。我扶着车座，走到后座，开始和迪欧聊起天来。

终于，我忍不住了。

“迪欧，我听说 Tana Toraja 有僵尸，真有其事？” 我小声地问。

迪欧笑笑，然后说：“这是很久以前流传下来的传说。不过，要不是我亲眼看见，我也不会相信。”

语毕，犹如万雷轰顶，我的毛孔瞬间收缩，打了个冷颤。

“我19岁那年，婆婆去世了。举行葬礼期间，水牛是必须的祭品。我看着大人杀了一头水牛。它的头被砍了，它的皮被剥了。突然之间，那头水牛弹地而起，到处乱窜！这样的事情既然可以发生在水牛身上，那必然可以发生在人身上。”

我点着头，寒毛都竖了起来，原来这不是无稽之谈。

当地人相信，一个人在往生后，必须葬在其出生之地。如果这人在异地去世了，有心人只要念一念咒语，就可让死人重新站立，“走” 回故乡去。

葬礼乃至大之事

的确，Tana Toraja 人一生劳碌，就为葬礼。葬礼仪式之长短因人而异，而祭品更是葬礼不可从缺的组件。普通百姓的葬礼多为四天。第一天，葬礼于午后正式开始。第二天，亲朋好友陆续抵达吊丧。有的带着香烟、米、糖或酒当作帛金，或直接把钱交给丧家以表示哀悼。亲戚会携带水牛或猪只前来。这些帛金其实都是人情债。日后对方若举行葬礼，这些帛金是得 “还” 的，这和华人的习俗类似。第三天是祭祀仪式，是葬礼的高潮，据说场面是血淋淋一片。屠夫手握锐利的大刀，往水牛的颈部用力一挥，水牛就倒地了。被祭献的水牛和猪只过后会被切分给前来吊丧的村民。

相比之下，当地贵族的葬礼可持续一个月之久，排场可更大了。 当地人相信，水牛和猪是承载灵魂的使者。因此，葬礼期间祭献的水牛和猪只越多，往生者的灵魂就越快抵达天堂。抵达天堂之后，他既是一个家财万贯的人（水牛和猪就是财富），其后裔的社会地位，也将因为葬礼排场的隆重程度，而水涨船高。

上亿的葬礼花费

葬礼庞大的花费，令人咋舌。2011年，在一对夫妻的葬礼中，共有200头水牛和500头猪被祭献。据迪欧的计算，那场葬礼的消费（不包括身价高的水牛），至少50亿印尼盾！5千美金，对当地人来说，算是天价。

“我公公的葬礼就花了六千万印尼盾，” 迪欧说。“为了筹钱举行葬礼，公公去世后半年我们才为他举行葬礼。” 那被注射了甲醛液（formalin）的尸体，就被安放在传统房子 —— tongkonan 的后房。在还没有甲醛夜之前，当地人就把草药抹在尸体上，以免尸体发臭和腐烂。死亡，在 Toraja 人眼里，一点也不可怕。和一具死尸于同一屋檐下度过一年半载，并非稀奇之事。

葬礼之后，被祭献的水牛，其牛角就被架在 tongkonan 正前方的柱子上。站在 tongkonan 前面，俯首一看，一排由大到小的牛角，直达 tongkonan 高耸云霄的屋顶，气派十足。而牛颚，就像晾衣服一般挂在屋子周围。不知情的人，还以为到了蛮族部落呢！

当地人独特的安葬方式

葬礼，终究要将往生之人埋葬。“埋”并不适用于此。Tana Toraja 人葬往生者的方法，倒是要与众不同，才能配合排场十足的葬礼。仪式完毕后，前来吊丧的人们陪往生者走最后一程，前往坟墓。当地人有三种葬往生者的方法：第一，将往生者放进洞穴里；第二，将往生者放入棺木然后悬架在悬崖上；还未长乳牙的小孩就被葬在树干里。这趟旅程，我倒是看了不少匪夷所思的坟墓。

在 Lemo，在一大片绿意盎然的稻田边，有座石山。石壁上有多扇小门，门的大小不一，色泽也不一。石壁上还有多具木偶（当地人称 “tau－tau”），个个栩栩如生。木门后，是当地人凿出来的石洞，里面就是往生者的安息之地。石壁上的木偶乃根据往生者的样貌雕的。

来到 Kambira，在竹林之中有棵枯死了的大树。树干上有多扇用竹和麻绳编织成的门。当地人把还未长乳牙的小孩葬在树干里，让孩子在大树母亲的怀抱里，继续成长。选择在哪棵大树挖洞也有讲究。大树的树脂一定要是白色的，象征母乳。

最后来到 Londa，进入洞穴之前，就已看见一幅幅架在洞穴之上的棺木了，头颅就随意摆着。当地人为我们提灯，我们小心翼翼地走进洞穴里。除了得小心免得失足或撞到头之外，还得特别小心以免踩到人骨或摸到头颅。最让我吃惊的，是一个开了的棺木，里面的尸体就那样的暴露在外，人们把香烟和钱币留在尸体旁。

差异之美

有人相信鬼神之说，冒犯了不净之物还可能 “中邪”。我好奇地问迪欧：“我们这样随意地进出坟墓，会不会冒犯往生者啊？” 迪欧很肯定地回答：“哪会？他们的灵魂都已上天堂了！”

对于死亡，各个民族都有其独特的信仰和诠释。Toraja 人独树一帜的葬礼，对死亡的豁达，在凡夫俗子眼里，或许让人难以理解。在全球化热潮大力的冲击下，当宗教、快餐、网际网络不断地入侵这些偏远地区的时候，Tana Toraja 这个以信奉基督教为主的地方，却没有把他们的风俗遗留在后。 我想，这是我喜欢 Tana Toraja 的原因之一。

打开胸怀吧，如此独特的民族风俗，绝不能用我们心里即有的那把尺去衡量，我是这样告诉自己的。这个世界因为不同肤色的民族，和各民族致力维持着的习俗，而变得更美，不是吗？如果失去了，那才是这世界的损失呢。

旅游贴士：

什么时候去？

• 六月至八月是去 Tana Toraja 的最佳季节。由于这期间逢旱季、学校假期和稻米丰收，因此也是葬礼的旺季。
• 虽是旱季，由于地势较高（约海拔700米），宜准备外套保暖。

如何去？

• 可搭长途巴士前往。Fa  Litha、Bintang Prima 和 Bintang Timur 这三大巴士公司每天有巴士前往 Tana Toraja，于8am、2pm和9pm分别从各自的巴士总站出发。票价为17至20美金之间（随季节变动）。
• 也可在 Daya 巴士总站（Terminal Daya）搭小巴士前往，每天8am及8pm出发，票价为10至12美金。
• 或可包车。如果有数人同游，这是最舒服和经济的方式。最普遍的 Avanza 车款的每日包车价格（包括司机）为55美金一天。位于望加锡的旅行社都可为你安排。

推荐导游

Theo Mantung

Vifa Holiday Indonesia

网站：www.gosulawesi.com

电邮：[email protected] / [email protected]

• 迪欧是土生土长的 Tana Toraja 人，现居住在望加锡。他说得一口流利的英文，为人真诚，对当地的风俗习惯有深入的了解。

我错过的事

• 这趟旅程留下的遗憾，是没遇上葬礼，因此没能目睹那盛大的场面。但葬礼这等事，也是可遇不可求的。一般上，葬礼在周日举行，因此应该避免在周末前往。
• 另外，可要求导游安排带你到 Batutumunga，那里不但风景优美，还可从那健行6小时抵达 Limbung 村庄，并可住在当地人的家里。隔天通过水路，乘河筏回到小镇。这是接近 Tana Toraja 大自然的好方法。