中国｜峨眉山上法喜充满

我在峨眉山金顶见证了毕生看见最美的日出。我从未曾如此看见太阳光线从云层中射出如同镭射一样的光，然后 “咸蛋黄” 完好的从这云层中冒出，纵然只有几秒中的时间，我也觉得天长地久就凝在此了。

我是带着朝圣的心情上峨眉山的。

熟悉中国佛教的人，应该不会对大乘经典描述的菩萨道场感到陌生，这些菩萨道场乃是该菩萨在此显灵说法，或者有僧人修建了此菩萨寺庙的地方。来到这些地方，总会有许多有关该菩萨的故事事迹流传下来，故称为道场。这四大菩萨道场为：位于浙江省之观世音菩萨道场 – 普陀山、位于山西省之文殊菩萨道场 – 五台山、位于安徽省之地藏菩萨道场 – 九华山，以及距离上最靠近东南亚的四川省之普贤菩萨道场 – 峨眉山了。

事实上，观世音菩萨和地藏菩萨是我自小便开始听闻以及熟悉的菩萨，而有段时间为了考取功名，我则多参拜智慧第一的文殊菩萨（说起来脸都红了这就叫临时抱佛脚啊）。然而，我第一个去 “朝” 的，却不是以上任何一尊菩萨的道场，而是后期才接触的普贤菩萨。大概是因为普贤菩萨乃是大愿王，掌诸佛行德，所谓行大愿，普贤菩萨实践的菩萨道乃是诸佛所称赞，故感化众人，也让众人效仿菩萨的德行。因此，若要发大愿，必得先亲近诸行无碍的普贤菩萨了。

纯粹朝圣 – 伏虎寺和万年寺

由于此行重点在朝拜圣地及参拜峨眉山邻近的寺庙，而且交托的旅行社专门给寺院和佛教徒安排朝圣团，故整个行程非常的专注，而且在一间寺庙会耗上长一点的逗留时间，以便在该寺庙做供养、礼拜以及诵经。然而中国的庙宇并非每间都有知客僧，（按：“知客僧” 乃是接见香客 ／ 访客的出家师父），也就未必有机会可以亲近法师。虽说有些庙宇有安排在家居士解说，导游也会介绍历史背景，但是，要去理解真正法义，光参拜庙宇，并不足矣。

虽有如此一说，但是，道场的宁静磁场，是无法被复制，或者形容的，只能感受体会。一如别的宗教场所的氛围 – 比如说我虽然是佛教徒，但每每走进一些磁场特别好的教堂，内心总会有一种特别的宁静。峨眉山的伏虎寺和万年寺，就给了我这么的一个感觉。群山环绕的伏虎寺，里头庄严的华严柱让我叹为观止；或者是万年寺里那栋无柱子的圆形庙宇，在这里绕佛就特别有感觉。

既然感觉如此之浓烈，那么，上到了传说中的峨眉山金顶，岂不是更加不得了？

细细体会 – 峨眉山金顶

这倒也没有，但不代表说金顶就不摄受，是另一种摊开来品尝的感觉。

相反的，我第一眼望见十方普贤的金身像，正是久踞的浓雾散去，我们慢慢走上山的那一刻。佛像从林中冒出，慈悲的俯瞰着我，微笑着鼓励我前进。我忍不住大喊：看见了，我看见普贤菩萨了！我不是大惊小怪。因为，导游已经多番告诉我们，金顶雾大，能不能见普贤菩萨真的是很讲究缘分的事情。我们一路上都是摸着浓雾登山，没有带着过大的希望，所以，望见菩萨的第一眼，就是在我们前往朝拜的第一刻，我的惊叹，不是虚无理由的。

后来听说很多人选择当日上下峨眉山，我的建议是：在金顶过一夜吧！因为，金顶有好些 “奇景”，若非给予足够的时间，是无法看见的。虽然，我是多么地不甘愿花比山脚饭店还要贵一倍的价钱，住在一间久失维修服务态度颇差（因为没有竞争的缘故，同一个地方另一家天价的饭店也是同一集团的）的饭店，但是，用四川话的调子说：来豆来咯！（“人都已经来了” 的意思）。那一个晚上，就将就将就，凑合着过吧。毕竟，金顶的云海和日出，就已经值回票价了。

前来峨眉山金顶有两条路可行。登梯加缆车（或称为索道），或者行几个小时的山路。虽然说缆车一早便开始运行，但是，扣去排队等候以及从缆车站还得再步行上山十多分钟的时间，抵达山顶也许就会错过日出。完事，就算是赏完日落赶六点最后一班的缆车，也未必能悠哉悠哉的看完整套的风景。因此，要看奇景，还是得留在金顶。

奇景 – 日出、云海、佛光、圣灯

这就是宣传单里写的峨眉山金顶四大奇景：日出、云海、佛光和圣灯，都是和 “光” 和 “影” 有关的奇景。故此，没有一个太阳出来到落下后完全黑暗足够的时辰，你也无法收集完全部的景色。加上这里大雾，空气的粒子和阳光的光线交汇就可以玩出很多花样。几乎每一秒都是变化多端的奇景。因此，单天来回的行程，又怎么足够呢？

我在金顶见证了毕生看见最美的日出。我一直觉得自己在旅途中和美轮美奂的日出没什么缘，但是金顶这一出足以弥补我所有的遗憾，我从未曾如此看见太阳光线从云层中射出如同镭射一样的光，然后 “咸蛋黄” 完好的从这云层中冒出，纵然只有几秒中的时间，我也觉得天长地久就凝在此了。

云海更是千变万化，却是四大奇景里肯定能看见的美景。站在一片高处，眺望云层，尤其是将近日落的时刻，彩霞更是千般姿态。当我们嫌弃雾大什么都看不到的时候，恰恰也是这些厚厚的水珠成了光线飞舞的舞台。雾大，看不见菩萨；雾散，菩萨重现，就这么观察，不也是菩萨在说法吗？

佛光我倒是无缘看见，但其他团友却看见了。其原理也是在于雾里的水珠和光线的折射，从后方而来的强烈光线将影子打在浓雾上，形成倒影顶上彩虹一样的光圈，仿佛让人有一种自己就在佛境的错觉。

圣灯，倒是未必能见到的景色，即使你在顶上冒着冷风熬了一夜。到现在我也说不清，这传说中能 “看见一盏一盏灯从山脚飘上”，是科学的光学原理，还是仙境才会出现的光景。我姑且把它当成传说，或者要我诚心再到访的另一个理由。然而，菩萨没有让我们太失望，那天晚上，我们清楚地瞧见一道漂亮的银河从十方普贤上方越过。

引你三千里，送你八百里

曾听闻峨眉山报国寺的老和尚说过一句话：“凡来此朝圣者，普贤菩萨必定引你三千里，送你八百里。” 我当时还不懂这句话的意思，但此趟朝圣行，我有点体会。说实在，此行之前我正值人生最低潮期，几乎是说能想象的霉事，都被我碰上了，我几乎无法成行。然而，朝圣本来如此，带着虔诚的心，一步一叩头的前进，我免去叩头的礼仪，却跛着脚，心力更是不堪一击，踟蹰难行。但是，因为这内心的召唤我还是踏前。

我走在普贤菩萨送我的八百里之中。

在金顶，做完绕佛和礼拜后，我们在金刚嘴（之前被称为 “舍身崖” 但由于发生太多跳崖事件故改了名），悬挂上我们写下的祈愿彩带，也对自己的未来充满希望，只要我再努力一点，再努力一点点。当下内心一阵平和。什么是 “引你三千里，送你八百里”？就好像，我祈求世界和平人事和谐衣食无忧，只要我足够努力不懈，事实上，我就身处在这片祥和里。这就是菩萨引我的三千里。

旅游资讯：

朝圣团

• 由于朝圣团和一般的旅游团有异，故此，多数的朝圣团都是根据寺院或佛教会组团而成行，少收散客，参访的寺庙也会有所不同。由于有旅行社包办，因此倒没有什么需要多加准备或留意的。
• 故此，这里只会提供一些上下金顶，所需留意的资讯，供散客，或自行上下山的游客参考。

气候

• 峨眉山乃是一座相当峻挺的山，海拔3000米。因此，不管山脚的季节，山上会相当寒冷，故此，须要准备足够的御寒服装。山顶长年有雾，如果夜晚打算出来到十方普贤山顶处看夜景的话，需携带电筒。

交通

• 除了巴士和步行抵达峨眉山景区，也有火车站可以前往。峨眉火车站距离风景区约10公里。再打车上景区。
• 若遇旺季，恐怕连乘搭巴士和缆车都得排长龙。如在周末或长假时期到访，须抓准时间，提早出门。

住宿

• 在金顶，别无选择，就只有两家同一集团经营的饭店。价格都市山脚的倍数。

其他贴士

• 登山途中会有猴群出没，偶尔还会有攻击性。故此，登山的背包尽可能别让食物或食水外露。也提防猴子前来抢手上的相机或眼镜。
• 在山上，最好看日出。最有可能会看见佛光的点，是华藏寺外的平台。